תשובות
למבחן עיוני בשיטת לוסקי
מגיש:
אופיר סלע
104.
כיצד גורמי מחלות הקשורים לרובד
הרוחני, עפ"י תורת הצינורות,
משנים צורה להשפעות חינוכיות,
אח"כ לתחושה ולתוצאה בגוף? תמוך
את ההסבר בדוגמה.
עפ"י תורת הצינורות לכל דבר
בבריאה ישנו ביטוי בארבעה רבדים.
ישנה שרשרת סיבה ותוצאה שמתחילה
תמיד ברובד העליון (הרוחני-סיבה)
ומסתיימת ברובד התחתון
(הגופני-תוצאה). ברובד הרוחני
נמצאים שלושת הרצונות; הרצון
לקבל, הרצון לתת, והרצון החופשי.
חוסר איזון באחד הרצונות, או
באיזון ביניהם יצור קושי רוחני
אצל האדם. כאשר האדם אינו מטפל
בבעיה ברמה הרוחנית (בהגדרת הרצון
וכיוונו) היא תחלחל מטה אל הרובד
הבא – הרובד השכלי, משכנן של
הגישות החינוכיות והעמדות של האדם
לגבי עצמו, סביבתו והחיים בכלל.
ברובד השכלי נמצאים שבעת המורים;
חכמה, עושר, זרע, חיים, ממשלה,
שלום, וחן. 7 יכולות אלה מאפשרות
(או מקשות) לאדם ליצור מערכת
אמונות תומכת ומאפשרת לניהול
חייו.כאשר האדם אינו מטפל בבעיה
ברובד השכלי (בשינוי עמדות) היא
תמשיך לחלחל מטה אל הרובד הבא –
הרובד הרגשי, מקומה של האהבה,
השמחה ושל החוסר, אשר מניע את
האדם ברמה הרגשית – מה חסר לי?
ברובד הרגשי נמצאים 9 הכוחות
הקוסמיים; אור, בראשית, אהבה,
חופש, מחשבה, אחדות, התבוננות,
ריפוי, חיסון, והגילוי. 10 יכולות
אלה מאפשרות לאדם לאזן את עצמו
מבפנים למול אותן השפעות חיצוניות
שהוא פוגש בחייו. אלה הם כוחות
פנימיים ורגשיים, שהם תוצאה של
אימון העמדות שהופכות לאמונות.
כאשר האדם אינו מטפל בבעיה ברובד
הרגשי (בגילוי החוסר המניע אותו)
היא תמשיך לחלחל מטה אל הרובד הבא
– הרובד הגופני, המציאות. המציאות
יכולה להתבטא בבריאות גופנית,
כספית, מימוש יעדים, קריירה וכו'.
ברובד הרגשי נמצאים 12 החושים;
ראיה, שמיעה, ריח, טעם, מעשה,
תשמיש (מישוש), דרך, בטן, מוח,
לב, וחוש התא. 12 יכולות אלה
מאפשרות לאדם לקלוט מידע חיצוני,
לעבד ולעכל אותו, ולהוציא לפועל
דברים; להציב יעדים ולממשם. כאשר
האדם אינו מטפל בבעיה ברובד
הגופני (בהצבת יעדים ומימושם) הוא
כבר נמצא בתקלה קשה שמאתגרת קיום
אורח חיים נורמאלי ותגיע בסוף
למות.
דוגמא לתהליך שעוברת בעיה מסוימת
לפי תורת הצינורות:
רובד רוחני
לאדם אין תחושת ייעוד בחיים – לא
יודע מה הוא רוצה לתת מעצמו לעולם
(נוצרת חסימה באינטליגנציה של
רצון לתת)
רובד שכלי
מתגבשת עמדה של בלבול וחוסר
ביטחון – האדם לא יודע מה לעשות
עם עצמו ומגבש עמדה של קבלה
לעצמו, חושב על כסף כמניע בחייו
ובוחר בקריירה שאינה מתאימה למבנה
האישיות שלו
(נוצרת חסימה באינטליגנציה של זרע
וממשלה)
רובד רגשי
השמחה נעדרת מחייו של האדם בחיי
היומיום. האופטימיות נשחקת ואיתה
היכולת להתחדש ולבחור לשנות דברים
בחיים. עובר לחיות את החיים ב
'אוטומט'.
(נוצרת חסימה באינטליגנציה של אור
וחופש)
רובד גופני
האדם לא יהיה מסוגל ליהנות מהדרך
אותה עובר ויסבול ממחלות חוזרות
ונשנות, מעייפות של מערכת החיסון,
שתאפשר לו לנוח מהתעסקות בעבודה
שאינו מחובר אליה.
(נוצרת חסימה באינטליגנציה של
חיסון ודרך)
116.
מהם חמשת המאפיינים של הרפואה
המשולבת? פרט.
על מנת להביא לרפואה שלמה יש צורך
לשלב בין כל המאפיינים שיספקו
איזון ברמה הכוללת של חיי המטופל,
דרך הרפואה המשולבת. חמשת
המאפיינים של הרפואה המשולבת
הינם: סולם הבריאות, המנוע
לשינוי, תרופות הוליסטיות, סל
טיפולים, ומעגל המטפלים.
סולם הבריאות מתאר את ארבעת
הרבדים המהווים את האדם: רוחני,
שכלי, רגשי וגופני. חוסר איזון
יכול להתגלות באחד הרבדים תחילה,
אך תהיה לו השלכה מתמדת על הרבדים
האחרים, כי האדם הוא ישות אחת
המהווה את כל החלקים בתוכה ואין
באמת הפרדה בין גוף האדם לנפשו,
לרגשותיו ולרצון שלו. כאשר פועלים
לאבחן חוסר איזון אצל מטופל צריך
להבחין לאיזה רובד הוא מקושר
וכיצד נכון יהיה לאזן אותו, וגם
לאבחן את הרובד החזק של המטופל
ולעבוד דרכו. למשל, אם לאדם יש
בעיה רוחנית (הוא לא מצא את
הכיוון בחייו, אין לו מושג מה הוא
רוצה לעשות עם עצמו) והבעיה
מתמשכת זמן רב וכבר הגיעה לרובד
הרגשי, אז יתגלה חוסר איזון שקשור
לרגש – למשל מחלת הדיכאון. נאמר
שאצל אותו אדם מתגלה דרך האבחון
יכולת הבנה ומודעות גבוהה, ויש לו
יכולת חזקה לסגל עמדות חדשות
לעצמו, יהיה נכון לעבוד איתו דרך
הרובד השכלי בעזרת תרפיה מתאימה
מתוך סל הטיפולים. השאיפה המיידית
אם כן היא לאזן את הרובד הפגוע
ביותר בעזרת הרובד החזק ביותר,
ובסופו של דבר להביא לאיזון בין
כל ארבעת הרבדים. מטפל טוב חייב
שתהיה לו היכולת לנוע מעלה ומטה
בין הרבדים, לנוע בשלבים השונים
של סולם הבריאות.
המנוע לשינוי הינו הביטוי של
הדואליות המהווה את הבריאה כולה
והאדם בפרט, אלה התמורות בחיים:
אור-חושך, אהבה-פחד, רוצה-לא
רוצה, קבלה-נתינה וכו'. כאשר אנו
מדברים על המנוע לשינוי ברמה
הטיפולית הכוונה היא לשימוש ברצון
לקבל וברצון לתת על מנת ליצור
תנועה בסולם הבריאות של המטופל.
הרובד העליון של הסולם (הרוחני)
מקושר לנתינה ואילו הרובד התחתון
של הסולם (הגופני) מקושר לקבלה.
כאשר אנו מזהים שאדם נמצא יותר
מידי למטה בסולם ואנחנו רוצים
לעזור לו לאזן את עצמו, נעשה זאת
ע"י הגברת הנתינה בחייו, וכך
נאפשר לו לטפס מעלה אל עבר
הרוחני. הדרך שאנו עוזרים למטופל
להפעיל את המנוע לשינוי הפנימי
שלו היא דרך התרפיה המתאימה מסל
הטיפולים והתרופות ההוליסטיות.
תרופות לוסקי(הוליסטיות) הן למעשה
פעולות אנושיות פשוטות המכוונות
מטרה טיפולית וממוקדות על שכלול
של אינטליגנציה מסוימת, שאובחנה
כבעייתית אצל המטופל. ישנן גם
תרופות הוליסטיות הממוקדות על
רובד שלם ולא רק לאינטליגנציה
אחת.
העקרונות לקביעת תרופה הוליסטית
טובה במקרה של תיקון אינטליגנציה
(למשל במחלה) הם:
• על התרופה להוות חלופה לרווח
שהמטופל משיג מהמחלה שלו
• על התרופה להיות קלה מאוד
ליישום ברמה היומיומית
• על התרופה להיות הגיונית
ומקובלת על המטופל, על מנת שיאמין
ביכולת שלה לרפא אותו
• על התרופה להיות ממוקדת
לאינטליגנציה מסוימת
דוגמא לתרופות הוליסטיות: להתבונן
כל בוקר במראה ולברך את עצמי
בברכות אהבה ליום החדש, לרשום דפי
בוקר, מקלחת ארוכה יותר מהרגיל,
להגיד "תודה" 100 פעמים ביום.
סל טיפולים הוא ארגז הכלים
המקצועיים העומדים לרשותו של
המטפל. בתוך סל הטיפולים נמצאות
תרפיות טיפוליות שונות שכל אחת
מתאימה לרובד אחר מסולם הבריאות.
ישנן תרפיות גופניות כמו ניתוחים,
תזונה ודיקור. ישנן תרפיות רגשיות
כמו אמנויות, יוגה צחוק,
וביבליותרפיה. ישנן תרפיות שכליות
כמו פסיכותרפיה, דמיון מודרך
ופסיכודרמה. ישנן תרפיות רוחניות
כמו מדיטציית התבוננות, תפילה
ותקשור. בגישה ההוליסטית (שלמה)
על כל מטפל לרכוש תרפיות מרבדים
שונים על מנת שיוכל לתת מענה שלם
למטופליו באיזון כל ארבעת הרבדים.
מטפל שמציע למטופליו טיפול
בעיסוי, נטורופתיה, שיטת אלכסנדר
ורפלקסולוגיה למעשה מציע טיפול
גופני בלבד ולא יוכל להביא את
המטופל לאיזון אמיתי לאורך זמן,
ועליו לרכוש תרפיות נוספות מרבדים
שונים, או לחילופין ליצור שיתוף
פעולה עם מטפלים נוספים ולאחר
חיזוק הרובד הגופני הפניית המטופל
להמשך עבודה על הרבדים האחרים.
מעגל המטפלים הוא התהליך שעובר
המטפל עם המטופל על מנת ליצור
תהליך שלם של ריפוי. המעגל בנוי
מעשרה שלבים: הביט, ראה, חקר,
הבין, חקק, חצב, צרף, יצר, חשב,
עלתה בידו. כל שלב במעגל הוא
הכרחי ויש להגיע למיצוי שלו לפני
המעבר לשלב הבא. ישנה חשיבות לסדר
השלבים במעגל ונקודת ההתחלה תמיד
תהיה "הביט", אך מרגע שהתחילה
התנועה במעגל היא יכולה תמיד
להיות דו-כיוונית, ז"א שאם התוצאה
אינה טובה באחד השלבים ניתן תמיד
לחזור אחורה לשלב הקודם ולזה
שלפניו עד אשר ימצא שורש הבעיה.
באופן עקרוני השלבים של מעגל
המטפלים מתארים מצב בו המטפל נמצא
תחילה בהתבוננות רחבה על המטופל,
על חייו ועל הבעיה אותה הוא מציג
– המאקרו. לאחר מכן מזהה משהו,
מניח הנחת יסוד לטיפול ומתחיל
לחקור אותה. בערך באמצע הדרך
להשגת התוצאה הרצויה נמצא השלב בו
המטפל והמטופל מבינים משהו עמוק
לגבי הבעיה ואז מתחילים בחקיקת
חוקים חדשים, שינוי גישות ועמדות
והטמעה של התהליך תוך יצירת
מחויבות פנימית של המטופל כלפי
עצמו וכלפי הדורות הבאים אחריו,
עד אשר מגיעים לתוצאה הרצויה.
119.
תאר תהליך שלם של טיפול "גוף
נפש".
טיפול "גוף נפש" הוא תהליך שנוגע
בכל ארבעת הרבדים של המטופל ומשלב
תרפיות שונות בתוך התהליך. הטיפול
יכול להתחיל בכל אחד מהרבדים, אך
חייב לנוע בין כולם. התהליך ישלב
עבודה עם הגוף, זיהוי רגשות
שטמונים בתוך חלקי הגוף האלה,
עמדות שמקושרות לאותם רגשות
והרצון שמנתב את כל התהליך מאחורי
הקלעים. דוגמא לתהליך טיפולי:
מתחילים בעיסוי רקמות עמוק של
הגוף, תוך כדי עבודה עם נשימה
וקולות של המטופל לשחרור הכאב
שטמון בפנים. לאחר העיסוי המטופל
יצייר את התחושות שלו מהטיפול.
לאחר הציור תהיה שיחה על מה שעולה
מהציור – מה רצה המטופל לבטא
והמשוב של המטפל. מתוך השיחה יעלו
למודעות ההקשרים בין הגוף לרגש
שהתעורר ויתחילו להתחבר משמעויות
שכליות – אילו עמדות וגישות חיים
מקושרות לרגשות שעלו. אילו השפעות
חינוכיות הביאו לאותם מצבורי כאב
בגוף. בסופו של דבר השיחה תשאף
להגדרת הרצון החדש והתמרה של
הקבלה לנתינה תוך כיוון מתמיד
לרצון החופשי של המטופל.
148.
מהן תרופות לוסקי (תרופות
הוליסטיות) פרט תרופות וקשור
לאינטליגנציות.
תרופות לוסקי הן אוסף של פעולות
אנושיות פשוטות שכל אחד יכול לבצע
והן מכוונות לתקן, לשכלל, או
לתחזק אינטליגנציות מסוימות. על
פי לוסקי לכל אינטליגנציה/יכולת
אנושית יש תדר מסוים וניתן להתאים
פעולות יומיומיות וקלות ליישום
לאותו תדר וע"י כך להפעיל את
האינטליגנציה ולחזק אותה. דוגמאות
לתרופות והקשר שלהן
לאינטליגנציות:
אינטליגנציה של עושר: אינטליגנציה
של עושר מתאפיינת ביכולת להבין
שהרבה או מעט אינם משפיעים על
מידת השמחה. כאשר אינטליגנציה זאת
אינה באיזון יכולה להיווצר מצב של
תחושת קיפוח עצמית, היעדר שמחת
חיים וייאוש. אדם שהעושר שלו נמוך
בד"כ ישווה את עצמו לאחרים ויראה
כמה שאין לו מספיק לעומתם; ירגיש
עני. תרופה לאינטליגנציה זאת היא
להגיד 100 פעמים תודה ביום. אמירת
התודה לכשעצמה גורמת לאדם להכיר
בשפע שנכנס לחייו. תודה על כל דבר
קטן שיש לי – תודה על האוויר שאני
נושם, תודה על הרגליים שמוליכות
אותי, תודה על הפלאפון שמאפשר לי
לדבר מכל מקום וזמן, תודה על
הבגדים לגופי שבזכותם איני עירום.
ככל הכמות התודה גוברת נוצר תהליך
חינוכי שמביא את האדם לעמדה שיש
לו; שהוא נמצא בשפע תמידי וגם
כשאין הרבה ממשהו מסוים, תמיד
ניתן לייבא את השמחה ממקורות
פנימיים שונים.
אינטליגנציה של ראיה: אינטליגנציה
של ראיה מתאפיינת ביכולת ראיה
מרחבית, דמיונית, על חושית
וביכולת לסנן את מה שאני רואה דרך
המשקפיים הפנימיים שלי. כאשר
אינטליגנציה זאת אינה באיזון האדם
רואה תמיד את מה שמראים לו ולא את
מה שהוא רוצה לראות. הוא אינו
מבחין בפרטים ומתקשה לראות את
התמונה הרחבה. הוא רואה את החושך
ולא את האור, הוא מאבד את עצמו
במרחב ומתקשה לראות מצב חדש אפילו
בדמיון. תרופה לאינטליגנציה של
ראיה היא לתרגל תשומת לב לפרטים
הקטנים אצל אנשים אחרים. להתבונן
על הבגדים, הצבעים, התכשיטים,
מבעי הפנים, צבע העיניים וכו'.
ככל שתשומת הלב לפרטים אלה תגבר
כך יתחדד חוש הראיה ויכולת ההבחנה
בדברים הקטנים, ומתוך זה גם יכולת
ההבחנה בתמונה הגדולה. חידוד שימת
הלב לפרטים תביא את האדם לתבונה
חדשה באשר ליכולת שלו לסנן מידע
שנקלט באמצעות הראיה ולשפר אותה
בכל הרבדים.
153.
קשור את תהליך הבריאה לספר
בראשית, למפץ הגדול ולמסע הנשמה.
תהליך הבריאה השלם הוא תהליך בן
שבעה שלבים. אלוהים ברא את העולם
בשבעה ימים, שהם סמל לאותם שבעה
שלבים בהם בורא האדם את מציאות
חייו.
תהליך בריאת המציאות של האדם ניתן
לחלוקות רבות וכאשר מחלקים לשבע
נשתמש בשבע ה"ממים": מטרה, מחשבה,
מילים, מחויבות, מעשים, מאמץ,
ומציאות. בפירוט 7 שלבי הבריאה
אתייחס גם לתהליך הבריאה האלוהית
בשבעת הימים, ולמסע הנשמה מהמפץ
הגדול ועד היום.
מטרה הוא השלב הראשון. בסדר
הבריאה האלוהית, אלוהים קודם כל
ברא את האור ואת החושך. הוא עשה
סדר בדברים ברמה הראשונית ביותר,
בדיוק כמו המפץ הגדול – מהנקודה
האחת שהכילה את הכל אל הפיצוץ
שיצר את הנפרדות. מן האור המוחלט
אל האור והחושך, מאחד אל השניים –
הדואליות שהיא אבן היסוד של החיים
כולם. השלב הראשון חייב להיות
המטרה, כי ללא המטרה אין לאן
ללכת, אין לאן להתקדם. כשאין יעד
אין תהליך וכשאין תהליך אין יעד.
אם אין חושך אז אין אור להגיע
אליו ואם אין אור להגיע אליו אין
מה לעשות. מטרת הבריאה לחוות,
והחוויה היא התהליך עצמו, בעוד
שהמטרה היא הסיבה והסוף של
התהליך, ממש כמו שהנשמה רוצה
לחזור אל האור האחד – זו המטרה,
ולשם המטרה הזאת נוצר התהליך שהוא
החיים, והוא הופך לעיקר, שמאפשר
את השלבים הבאים בבריאת המציאות.
מחשבה היא השלב השני. לאחר שקיימת
מטרה, שקיים רצון, יש לחשוב עליו
ולאמן אותו על מנת שיהפוך לאמונה.
המחשבה היא אנרגיה ברובד השכלי
שרוצה להתממש, היא ישות חיה
ונושמת שכמהה לבטא ולהגשים את
עצמה, ממש כמו הנשמה. ביום השני
לבריאה הבדיל אלוהים בין הרוח
לאדמה, בין המעלה למטה, בין
המחשבה למציאות ושוב יצר תהליך.
אם כל מחשבה הייתה הופכת מיד
למציאות הנשמה הייתה נתקלת בבעיה
במסעה, לא ניתן היה לנהל חיים
אנושיים כאשר כל מחשבה הופכת
למציאות ללא תהליך וזמן. יש
חשיבות להבחנה בין המחשבה
הרוחנית, למחשבה השכלית, למחשבה
הרגשית ולמחשבה הגופנית. יש
להבחין בין המים ממעל למים שמטה
ובאדמה שנמצאת תחת המים.
מילים הן השלב השלישי בבריאה.
בעזרת המילים אנו מורידים את
אנרגיית המחשבה מן הרקיע הרוחני
אל המציאות הגשמית. אלוהים השתמש
במילים על מנת לברוא את הבריאה
כולה "ויאמר אלוהים..." אלוהים
יצר ביום השלישי את האדמה
הפורייה, הכניס חיים ראשונים
לעולם הגשמי, המעבר מהדומם אל
הצומח, שיהווה את הבסיס של כל
שרשרת המזון ושמירה על מאזן
האנרגיה ועל האיזון האטמוספרי של
כדור הארץ. זוהי גם תכונתה של
המילה, היא הראשונה בשרשרת המזון
הגשמית, אשר מאפשרת קיום החיים
האנושיים.
מחויבות היא השלב הרביעי בתהליך
והיא מבטאת את החשיבות של האימון
של המילים עד אשר הופכות לאמונה,
שתוכל לעצב את המציאות עצמה. ביום
הרביעי ברא אלוהים את המאורות ואת
הכוכבים, הרי הם ההשפעות
החיצוניות והמורים שמשפיעים עלינו
ועל התהליכים החינוכיים שלנו.
הכלי שלנו לעמוד נגד אותן השפעות
חיצוניות למען הגשמת רצוננו הוא
המחויבות. ההתמדה והמחויבות
לתהליך היא שמאפשרת את הצמיחה
והניצחון של האתגרים אשר אנו
פוגשים בדרך. כפי שהירח משפיע על
גאות הימים, כך ישנן השפעות במסע
הנשמה על גאות הרגש. כפי שהשמש
מסוגלת לייצר חיים, או לשרוף
אותן, כך ההשפעות השכליות והאגו
פועלות על הנשמה ורק המחויבות שלה
לעצמה ולעוצמת הנתינה תאזן אותה
למול אותן השפעות.
מעשים הם השלב החמישי בתהליך
הבריאה. המעשים הם למעשה ביטוי של
המחויבות. יש הכרח ונכון בעשיית
מעשים יזומים למען המטרה שלי
ומתוך המעשים הללו לגלות את
המשמעות האמיתית של הדברים. ביום
החמישי לבריאה אלוהים יצר את
השרצים והעופות – הוא התחיל להביא
חיים לעולם, עוד שלב קריטי קדימה
לעבר היעד, ממש כמו המעשה. המעשה
הוא שמביא חיים ראשונים על הקרקע
המוכנה של מילים, מחשבות ומטרה.
המעשים הם שלב חדש לגמרי בתהליך
ומשנים את פני התמונה כולה.
מאמץ הוא הפועל היוצא של המעשים
ומהווה את השלב השישי בתהליך
הבריאה. המעשים חייבים להיות
מלאים במאמץ והשתדלות כפי שאמר
אלוהים לאדם שברא ביום השישי
"בזיעת אפך תאכל לחם". יש עניין
לאדם/לנשמה להרוויח את האור
החזרה, שזה מטרת המסע מבחינתה של
הנשמה. האדם צריך לעשות השתדלות
למען מטרותיו על מנת להגיע לתוצאה
הרצויה בדרך שיוכל להכיל אותה
ולהרגיש ראוי. מטרת המאמץ היא
תחושת ה"ראוי" ותו לא. אין אומר
שהמאמץ יביא לתוצאה הנחשקת, אלא
לתוצאה הנכונה, כפי מאמר חז"ל
,להשתדל מוכרח, אך אינו מועיל".
מציאות. השלב הסופי – השבת. היעד.
המציאות היא מקום להתבוננות, היא
משוב לתהליך הפנימי שעברה הנשמה
לאורך הדרך. יש חשיבות לשבות, כפי
ששבת אלוהים ביום השביעי; לשבות
ולהתבונן בחכמה על מה שנוצר.
לבחון האם זה מתאים, האם זה נכון,
הם זה עולה בקנה אחד עם המטרה
שהחלה את התהליך, ואם לא לשוב אל
המטרה ולחדש את התהליך לבריאה
נוספת, מכוונת יותר. השבת היא
שמאפשרת לסכם את התהליך ולהתחיל
תהליך חדש ביום ראשון.
103. מה
זה מחלה. מה תפקיד המחלה?
מחלה היא חוסר איזון ברמה
הגופנית, הרגשית, השכלית, או
הרוחנית. תפקוד לקוי של מערכות
הגוף והנפש של האדם.
תפקיד המחלה להביא את האדם
לאיזון(!) המחלה משמשת כאינדיקציה
לחוסר איזון כלשהו על מנת שהאדם
יוכל לזהות את חוסר האיזון ולעשות
שם תיקון. המחלה עצמה היא למעשה
הגורם המאזן את החולה בה. למשל –
אדם שעובד כל הזמן ולא מסוגל לקחת
חופש, יביא על עצמו מחלה שתכריח
אותו לנוח. דוגמא אחרת – אדם אינו
מסוגל לבטא את רגשותיו החוצה
בצורה בריאה, יביא על עצמו
התפרצויות זעם קשות שמטרתן לאזן
את הגודש הרגשי שהוא שומר בתוכו.
105.
נסתר וגלוי, ההבדל ופירוט מעשי
וטיפולי.
כל הבריאה מתחלקת לגלוי ולנסתר.
הגלוי הוא כל אשר נכלל ברובד
הגופני והנסתר הוא אשר נכלל
ברבדים האחרים (רגשי, שכלי
ורוחני). הגלוי הוא מה שאנו
מסוגלים לראות, למדוד ולכמת. הוא
התוצאה. הנסתר הוא הסיבה ואליו
אנו רוצים להגיע על מנת לשנות את
התוצאה. ברמה הטיפולית הגלוי הוא
המחלה/חוסר האיזון שהביא את
המטופל להתחיל את התהליך הטיפולי,
והנסתר הוא המטרה של הטיפול ומקום
הימצאו של הריפוי. כאשר מגיעים
לגילוי הנסתר – לסיבה שהביאה
למחלה מלכתחילה מגיעים לריפוי.
למשל: הגלוי יהיה השמנת יתר
והנסתר יהיה פחד מיחסי מין. דרך
ההשמנה ניתן להימנע בקלות מקיום
יחסי מין מבלי להתמודד עם הפחד
ומבלי להיחשף.
106.
כיצד הנפש מדברת דרך הגוף וכיצד
הגוף משקף את הנפש?
הגוף הוא מראה מושלמת של הנפש.
דרך התבוננות ועבודה עם הגוף ניתן
ללמוד על תהליכים חינוכיים, מצב
רגשי, עמדות וגישות חיים של האדם.
שפת הגוף, מבעי הפנים, היציבה,
ההליכה, תנועות הידיים, מבנה
הגוף, הקול, אופי הנשימה – כל אלה
סממנים שמשקפים את הרבדים האחרים
– את הנפש. למשל: אדם שמבנה הגוף
שלו רחב מאוד למעלה וצר מאוד למטה
– חסר לו בסיס. הוא נמצא ברבדים
העליונים, אבל אינו מצליח להוריד
את האנרגיה מטה. בד"כ אדם כזה
יהיה "מעופף", לא מקורקע, בעל
קושי להגדיר יעדים ומטרות בחייו
ומנותק ברמה הרגשית – לא מודע
לרגשותיו.
דוגמא נוספת: אדם שכאשר נמצא
בשיחה מחזיק את הידיים והרגליים
משולבות וסגורות מבטא חסימה של
תכנים – הוא לא מסוגל להכיל את מה
ששומע, מגן על עצמו, מסתגר בתוך
עצמו, מסתתר.
108.
כיצד מבנה האישיות קשור לתבנית של
מציאות? פירוט מעשי וטיפולי
מבנה האישיות של האדם מושך אליו
תבנית מציאות דומה. עפ"י העיקרון
"דומה מושך דומה". כאשר מבנה
האישיות של אדם הוא כעס ותסכול,
הוא בד"כ יזמן לעצמו אירועים
רווים בכעס ותסכול. ניתן להשתמש
בחוק זה על מנת לאבחן ברמה
הטיפולית את מבנה האישיות של
המטופל; ע"י תשאול כללי של חוויות
החיים שלו – האנשים בחייו,
הנסיבות אליהן הוא נקלע בד"כ ניתן
מייד להבין את הגישות שלו לגבי
החיים ולכוון לשם את העבודה.
109.
כיצד הזדמנות קשורה למוכנות.
פירוט מעשי וטיפולי.
הזדמנות שנקראת לאדם בחייו היא
תמיד תוצאה של המוכנות שלו
להתמודד איתה והיא נכונה לשני
הכיוונים – לחיובי ולשלילי. מצד
אחד כל אתגר שאנו פוגשים בחיים,
מן ההכרח שיש לנו את היכולת
להתמודד איתו בהצלחה. על אותו
משקל, כל אירוע חיובי שאנו פוגשים
בחיינו, מן ההכרח שיש לנו את
היכולת להכיל אותו, ואם לא אזי
שהוא לא אמיתי וייעלם. למשל: אדם
שזוכה בסכום כסף גדול מאוד, אבל
לא מוצא את המוכנות הנפשית
והחומרית לעשות שימוש נכון בכסף,
סביר שהכסף ייאבד בדרך כלשהי,
ובעצם הכסף מהווה רק רמז
לפוטנציאל האדיר של אותו אדם,
לרגע בו יצור את המוכנות. למעשה
המוכנות תמיד תבוא קודם להזדמנות,
אך לא תמיד ברמה המודעת, ואם האדם
אינו מעלה את המוכנות מתת המודע
אל המודע בזמן, ההזדמנות כבר
תתפוגג. דרך מעשית ונכונה להשתמש
בעקרון זה היא לחפש את ההזדמנויות
שנקראות בדרך וכך להכיר את
המוכנות האמיתית שלי, ולחילופין –
ליצור מוכנות ולדעת שההזדמנות לא
תאחר להגיע.
110.
מהן ארבע משימות החיים. פרט.
ארבע משימות החיים עפ"י לוסקי
מקושרות לארבעת הרבדים והן:
בריאות, אהבה, כסף וקריירה.
משימות אלה הן סוג של מדדים למידת
האיזון של הרבדים השונים. כאשר
האדם נמצא באיזון ובדרך הנכונה
שלו הוא יהיה בבריאות שלמה, תהיה
לו אהבה בחייו, זוגיות ומשפחה,
הוא יהיה במצב כספי מאוזן, תמיד
ביתרה חיובית ובצמיחה ובקריירה
שלו ימצא הגשמה עצמית ויעסוק
בתחום הקרוב לליבו ונותן טעם טוב
לחיים.
113.
מהן שיטות האבחון בהן אתה מאבחן?
פרט.
אני משתמש בשיטות שונות מרבדים
שונים לאבחון לאורך כל המסע
הטיפולי. הדרך הראשונה היא משפטי
המפתח – אמירות חזקות של המטופל
לגבי השקפות העולם שלו בתוך שיחה,
אותן אני מקשר לאינטליגנציות
חלשות וחזקות. דרך אבחון נוספת
היא באמצעות הגוף – דרך מגע –
גמישות/קשיחות הגוף, הימצאות של
כאב באזורים מסוימים, שפת גוף –
כל אלה נותנים לי קריאת כיוון
לגבי סוג הטיפוס, הרבדים החזקים
יותר והחלשים יותר שלו. אני משתמש
גם בשאלון היגדים ומפת עץ חיים על
מנת לאבחן את פרופיל האישיות של
האדם. אני משתמש באותיות השם שלו,
בקלפי יצירה – על פי עקרון המשוב.
אני משתמש בהרגלי תזונה ובאמנויות
גם כן, בדרך של יצירה
אינטואיטיבית ואח"כ שיחה עליה.
114.
מהן שיטות הטיפול בהן אתה מטפל?
פרט.
אני מטפל באמצעות שיחה ומודעות,
הילינג, עיסוי, אמנויות, מדיטציה,
תהליכים ופסיכודרמה בשיטת לוסקי.
הטיפולים נכנסים באופן
אינטואיטיבי וגם מתוכנן לתוך
התהליך הטיפולי בהתאמה למיקום
שלהם בסל הטיפולים ולשלב שהמטופל
נמצא בו מבחינת סולם הבריאות.
115.
כיצד שיטת לוסקי יוצרת את הרפואה
המשולבת דרך שיטות האבחון והטיפול
שבחרת?
שיטות האבחון והטיפול השונות
מותאמות לכל הרבדים של האדם
ומאזנות אחת את השניה ובכך יוצרות
רפואה שלמה – תנועה בין הרבדים
והקדשת תשומת לב מספקת לכל אחד
מהם, להבדיל מהתמקדות על רובד אחד
בלבד. התרפיות השונות שאני עובד
איתן נותנות מידה של איזון ויכולת
להתמודד עם חוסר איזון בכל רובד
ולאזן אותו בצורה שלמה.
123.
רשום 5 משפטי היגדים לאחת
האינטליגנציות לפי בחירתך.
אינטליגנציה של חכמה – היכולת
לתזמן פעולה – מתי, היכן, עם מי,
כמה, ואיך
• אני תמיד אומר את הדבר הנכון
בזמן הנכון
• טאקט זה אחד הדברים הכי חשובים
בחיים
• אני מצליח לתכנן נכון את הזמן
שלי
• בד"כ אני מצליח להגיע לתוצאות
טובות בכל מעשיי
• אני יודע לעבוד עם האנשים
הנכונים
|
